人對“夢”的執(zhí)著，有了詩詞造境、散文抒情、小說造夢、電影圓夢等“夢”的實現(xiàn)方式，普洱非遺客廳將“夢”落于現(xiàn)實，讓傳統(tǒng)文化變得可見、可觸、可感。普洱非遺客廳坐落于普洱市區(qū)茶山腳下，幾面透明晶亮的玻璃墻，將屋外的陽光和風(fēng)景予以“開放”，打造出一個能讓心靈放慢、盡享細(xì)節(jié)的精神家園。方寸之間，動靜相宜，無不體現(xiàn)茶與非遺文創(chuàng)的融合，把普洱茶生長源頭的民俗、生活、文化和藝術(shù)通過這個媒介呈現(xiàn)在世人面前，感受境、器、茶的相融之美。
普洱非遺客廳由普洱市文化館與普洱景素茶文化有限公司聯(lián)手打造，是普洱非遺文化的記憶點和旅游形象的新名片?！胺沁z客廳”依托普洱豐富的非遺文化資源和旅游資源，為旅游者拓展新的文化消費場景，讓非遺為旅游賦能，成為游客觸手可及的消費新風(fēng)尚，為本地居民和外地游客提供了一個文化體驗和休閑消費的綜合性場所。
置身其間，淺黃木雕飾于墻面鋪陳，精致削成細(xì)條整齊圍作屏風(fēng)、簾幔，暖黃色地板盈盈映照著店內(nèi)的器物小景，清俊典雅，玲瓏別致。陽光越過琉璃，均勻地鋪設(shè)在景素的每個地方，院角翠竹郁郁蔥蔥，伴清風(fēng)送懷，蒙絡(luò)搖曳。
徜徉在普洱非遺客廳，手邊觸摸的每一件器物都有自己的生命。各種精美的茶具琳瑯滿目，集觀賞與實用價值于一體。樓梯轉(zhuǎn)角、廳堂墻壁，掛滿了原上海畫報社資深攝影家姚倬的攝影作品。姚倬是在普洱插隊的老知青，在他的鏡頭下，凝固了普洱幾十年發(fā)展變遷的歷史斷面，從中可以看到“老思茅”最真實的生活掠影。在這里，借助文化賦能的非遺產(chǎn)品被賦予了生命的靈魂，在歷史的追溯、經(jīng)驗的交談與價值的選擇中，人與物在此惺惺相惜。
此外，店里還陳列了鎮(zhèn)沅黑古陶、金水漏印、傣錦、哈尼刺繡、絕版木刻版畫、馬幫銀器、景谷陀螺等普洱非遺產(chǎn)品，并還在持續(xù)發(fā)掘和孵化新產(chǎn)品。這些非遺好物靜默得像謙遜的老者，遺世獨立，氣韻十足。當(dāng)你走近它時，它滔滔不絕的故事會讓你驚詫不已，不由得深陷其中。
感受老藝術(shù)家們的熱忱與堅持
在普洱非遺客廳，還能欣賞到由普洱茶樂團(tuán)的老藝術(shù)家們奏樂演出融合滇戲、花燈、民族小調(diào)等曲藝的茶樂瑰寶——《普洱茶樂》。這些老藝術(shù)家將詩、詞、歌、舞融入普洱茶樂中，充分彰顯出這種傳統(tǒng)曲藝的獨特藝術(shù)魅力。
《普洱茶樂》分為《孔明興茶》《民安奉茶》《古道貢茶》《九州覓茶》四個樂章。第一樂章講述了諸葛亮舉兵南征時，大片種植茶樹，造福后代；第二樂章講述了《紅樓夢》中關(guān)于普洱茶的故事；第三樂章講述了馱著貢茶的馬幫晝夜兼程來到京城，受到乾隆皇帝的贊譽，并欽賜御匾“普洱貢茶”的故事；第四樂章講述了鎮(zhèn)沅千家寨生長著2700年的茶王樹，瀾滄邦崴傳承著千年過渡型古茶樹的實例，以此說明普洱作為“世界茶源”的“先天條件”。
當(dāng)一群年近七旬的老藝術(shù)家們奏響《普洱茶樂》時，抑揚頓挫的古樂仿佛開啟了一道歷史的大門，將人們拉回了那段茶香氤氳的悠遠(yuǎn)歲月。
除了《普洱茶樂》之外，普洱茶樂團(tuán)歷年來還演出過滇劇《荷花配》和《楊門女將》、花燈劇《十五貫》等優(yōu)秀的非遺曲目，為非遺的傳承與發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
“最好的傳承就是生活”，這是景素對非遺文創(chuàng)的經(jīng)營理念。把茶、茶藝和茶道、茶文化和歷史以一種生活美學(xué)的方式呈現(xiàn)出來，讓大家更深刻地認(rèn)識普洱茶。同時，融入非遺文化的元素，且不僅僅是單純的實物展示，而是結(jié)合非遺傳承人的口授心傳與實景演繹，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到一個通行的窗口，身體力行，讓它如甘霖匯成涓涓細(xì)流，流進(jìn)人們的心田。
普洱非遺客廳以創(chuàng)意設(shè)計呈現(xiàn)普洱茶文化，推出“普洱茶唱片”文創(chuàng)產(chǎn)品，為人們開啟了一場聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的感官旅行。設(shè)計師從黑膠唱片中獲取靈感，放下唱針，喇叭里便響起了民歌。蕩漾著茶香的普洱民歌，幻化成黑膠唱片上一圈一圈的音軌。整體設(shè)計成黑膠唱片的樣式，新穎獨特，突破普洱茶包裝傳統(tǒng)的印象，配合上NFC技術(shù)，喝普洱好茶，聽普洱民歌。
如何讓非遺“飛”入尋常百姓家？普洱非遺客廳無疑為這個難題提供了參考案例。景素選擇鎮(zhèn)沅黑古陶為源，通過技術(shù)突破、產(chǎn)品場景化設(shè)計、感官提升，實現(xiàn)黑陶茶器化，創(chuàng)新出普洱黑陶系列文創(chuàng)產(chǎn)品，得到了市場的廣泛認(rèn)可。普洱非遺客廳成為了普洱非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路上的一盞燈、一團(tuán)火，在非遺的傳承之路上發(fā)光、發(fā)熱。
非遺和文創(chuàng)是源頭和流水的關(guān)系，保留的是傳統(tǒng)技藝、文化根源，創(chuàng)新的是具有在地性、當(dāng)代性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。普洱非遺客廳的設(shè)立，為非遺的生活化傳承提供了一方穩(wěn)定的空間，“最好的傳承就是生活”在這里絕不只是一個口號，而是始終得以真正踐行的行動。
